| 存在人本心理疗法 |
| 在一些心理咨询与治疗著作当中，人们时常将存在主义疗法与人本主义疗法合并为“存在人本心理疗法”进行介绍。许多年轻人对此不甚理解。其实，它们二者既有联系，也有区别。为了帮助人们进一步了解两大流派疗法之间的关系，我们在此借助罗杰斯与罗洛·梅之间的观点，对存在主义心理学与人本主义心理学进行宏观比较，来尝试了解两种心理治疗的异同。存在主义心理学和人本主义心理学都认为： 1,人有自由意志，所以能对自己的行为负责。 2.研究人的最恰当的方法是研究完整的主观经验的现象学。 3.要理解人，必须把人作为一个整体来研究，任何形式的元素论都是对人性的扭曲。 4.人是独一无二的，因此任何对于动物的认识都不能用来认识人。 5.每个人都是独特的，因此对一个人的认识不能用来认识其他人。 6,享乐主义不是人的行为的主要动机。人不是趋乐避苦的，人追寻的是以个人成长为目的的、有意义的生活。 7.本真生活比非本真生活好。 8.因为人有诸如自由意志这类独特属性，所以不能用传统的科学方法来对人进行有效的研究。也许人能被客观地研究，但这需要创建一门新的、独一无二的人文科学。②存在主义心理学与人本主义心理学最大的区别在于他们对人性的假设。早在20世纪80年代初，罗洛·梅与罗杰斯就有关人性问题展开争论。罗洛·梅将恶视为人性的基本要素。他认为，在人的欲望中，既有建设性的冲动，也有破坏性的冲动。如果这种恶魔般的欲望没有被整合，就会控制整个人格，导致破坏性；如果这些欲望被整合，就是建设性的，导致创造。而人的存在可以被视为受人的欲望所驱使的一系列可能性。罗洛·梅不将恐怖主义等各种恶行 归咎为文化和环境，并进一步认为文化中的邪恶是人身上邪恶的反应。可以看出，罗洛·梅的观点是：人是恶和善两种潜能组合的动物，人性中总的倾向是二元的，既倾向于创造性的发展，也倾向于破坏性的恶行。罗洛·梅明确指出：“恶的问题 —一或者毋宁说，不正视恶的问题对于人本主义心理学有很深的，在我看来则是有害的影响。我确信，它是人本主义运动 中最严重的错误。”①罗杰斯虽然也承认人类有很多破坏性的、残暴的、恶意的行为，但他认为这些邪恶的行为主要受文化影响，人的根本天性是建设性的。“罗杰斯相信，至少在理论上，一切邪恶行为都是由不同程度的适宜的环境因成的。”②到了超个人心理学，则认为人类可以超越人性的消极方面。 可见，罗洛·梅认为人性包含善恶两个方面，同样地，人的潜能既有建设性，也有破坏性，对人性持悲观主义态度。罗杰斯等人本主义心理学家则认为人性本善，人生来具有的潜能是建设性的，对人性持乐观主义态度。心理学家马勒认为，“没有什么巨大的力量，也没有什么精神道路，没有什么引导我们向前或向任何其他方向，只有选择。”③罗洛·梅也认为，个人的发展方向取决于他们自己的选择，并没有一种固有的力量驱使人一直向前。人类能否走向更高层次的发展，取决于他们自己的选择。而人们感到痛苦也是因为没有对他们的选择负责。 人本主义心理学家与存在主义心理学家的另一个重要区别就是，存在主义者认为意识到死亡的不可避免是非常重要的。在实现丰富充实的生活之前，人必须专心处理这一事实，即人的生命是有限的。人本主义心理学家则没有太多地去研究死亡对人的存在的意义， |
| 发布时间:2022-10-6 18:20:43 阅读:568次 来源:原创 |
