Freud S.的精神分析理论认为，神经症是以焦虑为核心的心因性疾患，这对当时以欧美为中心的精神医学会有着很大的影响。阿德勒Adler A.a)不同于Freud S.的观点，创造了个性心理学，认为劣等感是人们行动的中心。其后荣格(Jung C.G.)a,对人类心理进一步研究，取消其神秘性色彩。他将人的精神结构分为意识和无意识，进而把无意识分为集体的无意识（人类共有的普遍的东西）和个人的无意识，这样意识就被分为三层。个人的无意识如果受到压抑，这样平常禁止侵入到意识层面的原始过程就被压抑到潜意识中来。忽视了的精神活动，没有理解的经验和观念就等于在意识中固着下来，这点与Freud S.称谓的无意识非常接近。焦虑是由于非合理的观念和印象从普遍的无意识侵人个人的意识之中而出现的“反应”。在神经症的治疗中重视梦的解析，也就是解释理解与无意识的距离最接近的“梦”，实际上可以看出是依次化解焦虑为手段而达到治疗效果的。
    霍妮(Horney K.1885~1952)a4,5被称为精神分析的社会学派，重视个人赖以生存的环境、文化和社会因素。她所认为的焦虑原型，是孤立于社会、性格独处、给人神经症的历史渊源无力感印象，称之为“基本的焦(basicanxiety)”,这种焦虑是被压抑的、无意识的.僧恶感的表现，是孤独的压抑者对权威者的情绪反应。对神经症来说。“这种被压抑的对象到底是什么”，“患者对自己内心攻击行为的反应，即焦虑到底是什么”，“处于焦思状态下的患者应采取什么样的行动”等等，研究对于焦虑的防御机制成为其中心课题。根据其防御焦虑的方法不同将其人格特点分为几类，有依存迎合型(tog0 towardpeople),回避退缩型(owithdraw from people),攻击敌对型(to oppose people)等
等。另外根据反应的形式分为：①焦虑的合理化：②焦虑的否认；③对焦虑的麻痹：
①从焦虑状况的逃避等等。沙利文(Sullivan H.S.,1892一1949)，2把焦虑作为人格发展的中心课题进行研究，将人际关系理论体系化。人的本性首先是其饮食、睡眠、性等生理本能欲望的满足，即“躯体的满足”；再是人际关系方面追求安定的“社会安定”欲望的实现。幼儿焦虑是在从认为自己是人际关系世界中的重要人物到开始觉得并非如此，不受重视的时候产生的。他把人从出生后人格发展对人关系的特点分为五个阶段：①empathic stage:母子共感的时期；②prototaxic stage:没有区别自他能力的全新感的原始时期：③parataxic stage:自我形成，能区别其他的时期；④autistic stage:抽象的、空想的思考话题，自我尊严确立的时期：⑤syntaxic stage:能够正确处理人际关系的时期。如果在这个对人关系的发展过程中失败就会发生精神分裂症：克莱因(Klein M.,1882~1960)o,m专门研究幼儿早期的心理形成。乳幼儿(0一2岁)时期是满足无意识的幻想，幻想对象是由欲动产生的，而这时是以害怕攻击和报复（迫害性焦虑persecutory anxiety)为特征。在这个时期不具备全面性的认知，只是维持部分对象关系，其防御机制很原始，如分辨、投射性同视、拿进、否认等。这个时期的乳幼儿对其感知对象的感觉不平衡，将最相关的对象乳房分为“好乳房”和
“坏乳房”。这种划分被称为“分裂的妄想状态”。这种状态向着统合功能发展时称为“抑郁状态”，这个时期能够体验内省性的罪恶感。决定这种理想化心态的动力是性力（力必多）和攻击性，这是启动个人精神生活的动力，是体质的、素质的东西。这种分期理论，在见于成年人的躁郁症和精神分裂症的心理机制研究中很有参考价值。
    费尔贝恩(Fairbairn W.RD.,1889~1965),2w专题研究对象自我关系论，像Klein那样重视内心世界，但他将人的行为作为原动力，与Klein所说的“攻击行为”相反，非常重视作为对象追求欲“依存欲望”。而且在对象关系的发展方面，从面向对象的“乳幼儿的依存性(infantile dependence)”渐渐转向“成熟了的依存性(maturedependence)”,而将这两个依存期之间的移行期叫做“疑似独立期(quasi-independence)”,是欲望对象的人失去了对象这一时期的心理对处过程，进而重视人格的分裂过程(splitting process)。这不仅是成为分裂气质的特异性人格，而且也是欧斯底里性格、强迫性格和其他人格所见到的心理过程。Freud S.a.把本我、自我、超自我三者作为精神结构的基础，将无意识的心理冲突阐明心理机制。而Klein M.a,四则认为是内在对象自我分裂与统合的精神发展过程出现障碍，并把两种类型定式化。Fairbairn”进而把自我分为中心的自我、力必多的自我和反力必多的自我三部分，对这三部分各自的对象也分三部分，把这六部分之间发生的格斗称为“冲突的本质”。