做到这些，就要找到他自杀的根本原因。那么导致邵建华产生自杀企图的原因究竟是什么？经过分析，我认为导致邵建华产生自杀企图的原因主要有三个：

第一，幼年时期的死亡经历。在他５岁左右的时候，因玩耍不慎掉入河里险些淹死，那时曾有过的舒服错觉留在了他的意识深层中。

第二，长期的自卑以及与外界环境的比较使他的自尊受到极大伤害，产生了从自责到自罪的心理压力，对生活失去兴趣。第三，因较长时间抑郁情绪，特别是患有抑郁症后所造成的躯体痛苦，例如失眠、焦虑等，想要以死得到解脱。接下来的咨询，结合上述我对邵建华情况的分析以及解决的方式，我们重点讨论了关于死亡的话题。他说自己不惧怕死亡，最痛苦的时候，例如，两个多月中几乎不能睡觉，被失眠的痛苦折磨得痛不欲生，加上自己学习、生活、感情的处处不如意，失落、无用的感觉充斥着每一天，认为自己死了倒是一种解脱，对死亡有一种莫名的希冀和渴望，甚至觉得是一种享受。经验和直觉告诉我，邵建华的这种感觉很有可能源于幼年时期的那次濒临死亡的经历。

       于是我请他第二次回忆（第一次是在收集信息的摄入性谈话时）曾经差点被淹死的经历以及当时感觉。 “那是在我五六岁的时候……”邵建华面部没有更多的表情，用平静的语气述说着自己的那次经历。 “记得老家我们住的房子后面不远有一条河，平时水不深，下雨后水一涨就深了很多。由于我们那里的夏天很热，所以每到夏天我们就经常在河边玩。尽管父母不让去，但是我跟着其他大一些的孩子偷偷去。有一天的中午下了大雨，下午我父母到地里干活去了，我又偷偷跟着我的表哥（他比我大五六岁）和另外一个男孩到河边玩。表哥他们跑到河的拐弯处捉蜻蜓，我也看不见他们了。我跟不上他们，就自己在河边捉蝌蚪。雨后河岸很滑，我一下掉到了河里。河水比平时深，没过我的头顶很多。我不会游泳，当时非常害怕，就使劲喊表哥他们，但是一张嘴就喝了一大口水。用力挣扎中，又喝了好几口水，一只脚又被河底的水草缠住了。尽管当时我小，但是还记得父母为了不让我到河边玩曾说过的那些告诫危险的话，知道没有人救我就会淹死。当我想到死的时候，突然觉得很累，我就不挣扎了……这时我仿佛看到了太阳，是那种傍晚快要落山的太阳，离地面很近，金色的光芒，但不强烈，也不刺眼，很柔和。在太阳的光芒中我看到了一座坟，好像是在我家附近的田里，只有一座坟，坟上还有一块碑。不知为什么那时我不害怕，反而觉得很舒服，就这样看着那座坟和坟上的碑，现在我还能记得当时的感觉。后来觉得更累了，就闭上眼睛不看了…… “当我醒过来的时候，发现我躺在河边的草地上，看到妈妈坐在我身边哭，周围有几个人。后来我才知道，当我掉到河里时恰巧有一个村里人在不远的地方经过，看到了我掉下去的情况，跑过来把我给救了。这件事情我一直没有忘，长大以后还经常想起来，可是也没有觉得很恐怖。

       后来我还是到河边玩，好像盼着什么事情发生一样。” 仔细听完邵建华的叙述后，我又提了几个问题，其中包括在他抑郁情绪严重想到死的时候，是否回忆过这次将被淹死的经历。他告诉我，每当特别痛苦想要死的时候，就不自觉地回想起这段经历，那种濒死前舒服的感觉就会出现。有时候他会想到假如自己真的死了，那种舒服的感觉就会延续下来，就不会再痛苦了。但是又想到父母培养自己上大学的不容易，为了能让自己读高中，父母让妹妹中途辍学。其实妹妹很聪明，如果能继续读书一定会比自己强，而现在妹妹只能在家帮妈妈种地干活，这都是自己的罪过。想到这些又很矛盾，如果自己真的死了，既对不起父母，也对不起妹妹！可是活下去又确实很痛苦。这就是邵建华当时的感觉。坦白地说，解决邵建华的这个问题对我来说也是一个挑战。其实对他的咨询到现在这个程度，如果出于谨慎小心、不担风险的动机完全可以结束了。然而我知道，如果这时候结束，他的抑郁情绪一旦反弹后，其自杀的可能性仍然很大，应该帮助他走出这个障碍区，使他有可能彻底消除希冀死亡的念头。于是我在认真准备的基础上，对他的潜意识进行了尝试性的干预。在温暖的咨询室里，邵建华舒适地躺坐在沙发上，并将双脚放在沙发前的一张矮凳上。我大概讲解了今天咨询过程的内容，然后请他闭上双眼，双手自然地放在身体两侧；松开了腰带、鞋带，以免影响他呼吸和肌肉的放松。前十五分钟，我带领他一起做呼吸式放松训练，待身体已经放松后开始用心理学上的暗示影响他的意识，引导他进入半睡眠状态。

       我用ＣＤ机播放了一张精心挑选的、用于心理治疗的音乐光盘，在特殊的音乐背景下，采用冥想的治疗手段，引导他的意识逐渐回到二十多年前的那个夏天。暴雨、阳光、蝉鸣、河水、蝌蚪…… 处于半睡眠状态的邵建华随着音乐以及我的指导语，仿佛逐渐回到了儿童时险些被淹死的那个场景中。他偷偷跑出家……河水流动……表哥看不见了……蹲在河边……蝌蚪在河里游动……伸出手……脚下一滑掉到了河里……呼喊……恐惧……挣扎…… 邵建华的面部表情随着我指导语的提示在改变着，一会儿微笑，一会儿皱紧眉头，一会儿张开嘴呼吸。当他在冥想中被我的指导语引导着落入河中时，脸上露出痛苦的表情，他的一只手紧紧抓住沙发的扶手。此时，我用有力语调的指导语改变了那时的境遇：引导他在水中看到了落下的夕阳，没有坟墓，没有墓碑，没有舒服的感觉，有的只是挣扎的痛苦和窒息的难受，引导他产生求生的愿望，想象着自己在水中奋力挣扎，在向着阳光的方向挣扎。突然从水面伸进来一只手，他死死地抓住了这只手，在这只手的帮助下，他终于被拖出了水面，拖到了岸边…… 邵建华的脸上再次露出微笑，并且长长地出了一口气。紧接着，我将音乐换成了一些熟悉的、舒缓的轻音乐，让他放松下来。　

       在音乐的感召下，他的呼吸逐渐均匀，慢慢地睡着了。十五分钟后音乐停了，他睁开了眼睛。从他闭目开始，干预全程用了五十分钟。以后的咨询中我们从正面讨论了关于死亡的话题。在人们的认识上有一个误区，认为与有自杀行为或自杀企图的人不应该谈论死亡。我不这样认为，所有的事情包括死亡都应该面对，回避不能解决问题，关键在于对时机的把握以及被谈话方的接纳程度。对非精神病性的当事人来说，他虽然有自杀的企图或准备实施自杀，但生的本能仍然存在，从内心里仍然希望有人能够关注他，不过他自己在意识层面予以否认而已。一般而言，从人的精神防御机制角度看，一个人过于排斥的东西很有可能是他非常想拥有的，这就是反向形成机制。

        当然，所有的事情都有例外，不可一概而论。在这种思想的指导下，我与邵建华就他的自卑、自责、自罪、自杀的心路发展过程进行了深入地讨论；还谈到了与父母的关系，谈到了客观上妹妹为他今天读书所作出的牺牲；甚至从宗教角度讨论了人的死亡和生命之间的关系；也谈到了他的自杀对家庭成员造成可能永远抹不掉的负面影响。在两次这样方式的干预下，邵建华从意识层面和潜意识层面都受到了冲击，引发了他对死亡的深层思考，收到了较好的效果。客观说，自从他服用药物后，自杀的念头确实有所减少，生物体在药理的作用下自身作出调整，这就为我采用上述手段进行治疗做了物质上的准备。在以后的时间里，他的抑郁状态缓解更加明显，整个人也发生了较大的变化，衣着、谈吐、精神面貌以及肢体语言都表明已经向着正性的方向发展。