人生一世，草木一秋。在这个众生喧嚣的时代，我们坚信“效率即正义”，每日里“勤勤恳恳”，“目标明确”，不肯浪费一点时间做“无用功”。然而，这样的人生足够丰饶醇厚吗？“唯有用至上论”真的足以慰藉人心吗？

   早在几千年前，中国古代哲人庄子便给出了我们答案：人皆知有用之用，而不知无用之用也。诚哉斯言！我们都知道做有用的事情可以为我们带来诸多好处，却在这个飞速发展的时代，忘记了“无用之用”亦可净化我们的心灵，促进社会的发展。

   君不见，“真隐士”林逋结庐孤山，放舟西湖，梅妻鹤子，逍遥归渡，毅然拒众人追捧的“有用之用”——高官厚禄，却于众人不知道的“无用之用”——梵香轻柔，禅香缠绕的旷达与超脱；君不见，一代大家福楼拜放弃别人羡艳的“有用之用”——外界的追捧与众人的青睐，却于“拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出”中收获最纯净，最清澈的阳光，享受最青春荡漾，最幻念勃发的清晨；君不见川端康成放弃了流行文学高回报的诱惑，却于无功利的纯美中醉心于“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”……

     当下社会，我们大多把物质层面当作“有用之用”，而于精神层面，便如白岩松所言：“我们中国人喜欢从实用角度判断有用还是无用，因此所谓无用之用，很大程度上指精神层面的一切。”重物质而轻意识，重存在而轻意识，不知何时已成为一种风尚？从拆毁名人故居，只为修建商业中心，到夷平文化胜地，只为建造大厦高楼；从只在乎噱头的多少而轻内容之美的写作，到只求技能提升，不屑于精神升华的阅读追求…….“物质主义”“目标至上”已然侵蚀了现代文化生活的方方面面，掏空了人们本应充实的内心。笔者不禁感叹：莫独以“有用”为纲，全然不顾“无用”对社会的贡献！

     我盼望着有一天，昔日繁盛的精神家园重新变得富饶，那里的羊群每分钟都给我给养，那里马与雪花的影子像是舒伯特笔下滑行的音节，那里春暖花开，清风徐来。不要急着唯“无用”之事赋予世俗的价值促使它们丧失原本的意义，因为它们的价值远非如此——它们的价值在于盈润我们的心灵，充实我们的思想，丰富我们的生命……

    我知道，若想让世界重回那片桃花源，我们必有欲而不执着于欲，必有求而不拘泥于求，必物物而不役于物，如果我们追求“有用”的同时亦知晓“无用之用”，方可于“有用之中”现自我，于“无用之中”