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强迫性人格倾向与其他人格倾向的关系
     强迫性人格障碍是一种比其他人格障碍更轻微的人格障碍,强迫性人格倾向者比其他人格倾向者在人格上更“成熟”,因为强迫性人格障碍者的社会适应性似乎比其他人格障碍者更好。但我们也可以说强迫性人格障碍者比其他人格障碍者的问题更“全面”,因为从强迫性人格障碍者身上几乎可以发现所有其他人格障碍的特点。
     强迫性人格障碍者一定有自恋性人格障碍者的特征,尽管这些特征是隐性的。同自恋性人格者一样,强迫性人格者寻求优越感,认为自己是特殊的最重要的,这些特征虽然需要经过一段时间、在一定的条件下才会向一个不断熟悉他的人显露出来,但它是强迫性人格者的潜在的动力来源。强迫性人格与焦虑性人格常共存。强迫性人格者对于人际关系的冲突和生存中的风险有着敏感的认识,他的计划性、犹豫不决源自他的不安全感和对于风险的夸大认知。
强迫性人格者虽然倾向于怀疑他人的能力,不能放心地把工作交给别人做,甚至于发展出工作狂倾向,但我们又很容易发现强迫性人格者的依赖性他们需要找到充分的依据,尤其是权威的认可才能放心地做有一定风险的事。他们害怕被别人抛弃,在分离的时候特别焦虑。
     一些强迫性人格者会把自我约束和自我牺牲强化为带有自我挫败性质的受虐性。正常的自我约東、延迟满足和自我牺牲是健康的人格应该具备的特征。但当这些指向自我的控制因素演变成一种即使自知有害也不能放弃的冲动和自我挫败,就具有了受虐的性质。有些强迫性人格者的成长环境中就有施虐/受虐型的重要他人,他们对孩子的控制带有施虐(当孩子作为被施虐的客体时)或受虐(当重要他人以孩子为其自体的一部分而施加自虐时)的意味。一些强迫性人格的形成就是基于对来自他者的施虐或受虐的内化。
     虽然强迫性人格者做事踏实,对待人际关系也认真,但是由于焦虑和完美主义倾向,会表现出人际回避性。从强迫性人格者的四极自恋式关系结构来看,他们的自我意识和对他人的认识波动于夸大与渺小、天使与魔鬼的极端之间,这又是边缘性人格者的特点。
     偏执性也是强迫性人格者的一种典型特征。由于强迫性人格者的世界感是严苛的、不友好的,当强迫性人格者的魔化他者被激活时,可能产生被压制或迫害的观念,对他人多有猜疑。一旦怀疑他人的迫害,他们的完美主义倾向会驱使他们执着于对个人权利的争取。当强迫性人格者的偏执性被调动出来,有时表现得与偏执性人格者无异。但是在大多数情况下,强迫性人格者的偏执性并不会充分地暴露出来。因为极低的安全感和较高的自体渺小感,使他们愿意压制自己的偏执性以求得安全。另外,强迫性人格者对于人际和谐的完美追求和对被抛弃的恐惧,也补偿了一部分偏执性,他们尽力改善自已与他人的关系—尽管内在的体验是敌意的。
强迫性人格者区分想象和现实的能力的削弱,以及夸张的神话与魔法思维,乃是分裂性的体现,它们构成了强迫性的发生基础之一。一些强迫性人格障碍者认为自己有神奇的能力,也容易相信超自然现象,他们有时会去涉足玄幻的修行术。即使他们修习一些常见的放松训练,例如瑜伽术、催眠术禅宗或道家的内观和导引训练,他们的兴趣也容易转向这些方法被玄幻化之后的一些旁门左道(例如凌空悬浮、前世催眠等)。他们对于成功的追求也具有神话色彩,与他们的能力和当下处境的关系稀薄。虽然他们大多是兢兢业业的敬业者,却也是一夜成名神话的信奉者。但是强迫性人格者又善于掩藏自己的分裂性,对于自身怪异的想法有一定的自知力,不会特别大胆地棵露它们。强迫性人格障碍的自我未彻底受损,至少他们能够意识到他人对他〃的奇想并不认同。他们较为强大的超我功能抑制了魔法思维的激化,因面他们的分裂性未达到分裂样或分裂性人格障碍的程度①。但是在心理咨询与治疗中,足够接纳和开放的咨询师迟早能够听到强迫性人格者袒露他们的神话与魔法思维。这些神话与魔法思维亦是强迫性人格者自恋动机的核心,是人格成长与修复过程中不得不面对的内容。
     强迫性人格者的表演性是通过曲折的方式表达的。通过包裹自己,使缺陷和软弱的一面不泄露出来,强迫性人格者阻碍了他们的表演性的施展,他们似乎与表演性人格者反其道而行之。但是,从自体层面上来说,强迫性人格者与表演性人格者一样渴望被关注,得到他人积极地回应,他们试图通过努力获得成功从而得到注意,这是另外一种意义上的表演性。但在某些特殊的机缘和情境下,他们的表演性也会直接地流露出来。而且,在现实中低调朴实的强迫性人格者,却往往有大量表演性的梦境,例如在梦中演讲、歌唱、表演。这些梦中表演往往伴有羞耻感和焦虑感,但随着强迫性和焦虑性在咨询与治疗中得到改善,梦中的表演行为就会更少地伴有消极感受,更多地出现积极的感受。
     反社会性人格者漠视社会规范和人际互动的基本规则,而强迫性人格者循规蹈矩,超我强大,这两种人格者似乎判若云泥。然而人性是矛盾的,那力求道德的超我在个体内部越强大,也就越不能容忍自体内部相反的成分。这种不容忍,常使那另外一面游离独立于人格的主体,人格中的两面冲突不合。一个温雅善良的强迫性人格者内部有一个桀骜不驯的反社会的自体,有如一个杰基尔( Jekyll)医生心里有一个海德(Hyde)。0
强迫性人格者具有自恋性、边缘性、偏执性、焦虑性、依赖性、受虐性、回避性、分裂性、表演性甚至反社会性等人格元素,但就程度而言,它们皆未达到相应的人格障碍的程度。这些人格元素是强迫性人格障碍的动力基础。强迫性是强迫性人格者努力整合未发展完善的人格的一种防御方式。在成熟的人格发展完成之前,这种方式起到了人格的“黏合剂”的作用。这正如个面临四分五裂的政府,强力的专制是暂时维持统合的最好手段。但是人格的这种统合方式倘若不能让位于人格元素的自然沟通与整合,便终于沦为人格发展的阻碍了。
    强迫性人格者具有矛盾的性格,那些看似水火不容的人格特质共存于体。他在某些方面老成持重,心理年龄远远高于实际年龄,在另一些方面却又幼稚天真,特别容易上当;他有时急于求成,在有些方面却又特别善于等待,极有耐心;他有时谨小慎微,对于一丁点儿风险也不能承受,有时又胆大妄为,什么都豁得出去;他善良,有时又相当残忍;友好,但又对他人过于警惕;他认真仔细,不放过一丁点错误,有时又粗枝大叶,得过且过;他常把自己的生活计划得巨细靡遗,却又可能极讨厌受计划的约束;他随和太容易被别人突破界限,却又让人感到与他之间有一堵高墙;他很容易被感动,但又似乎很冷漠,缺乏情感;他有比任何人都高的人生目标,却又可能特别想做一个犬儒主义者;他特别容易对某些事物上瘾,但是却又可能从来都不会成为一个真正的瘾君子;他比任何人都需要得到别人的认可,但又讨厌别人关注他;他似乎很独立,但又表现得非常有依赖性;他非常渴望与人际交往,又惮于和人交往;他对生活充满热情,留恋尘世上的生活,却又会觉得这个世界毫无趣味;他有不同凡响的审美趣味,但是却又热衷于最俗不可耐的东西;他极为高尚,但又可能做卑鄙之事;他最看不上强迫性人格者
但同时又最欣赏强迫性人格者,这些人格的两面显著对立的现象的基础,在于许多强迫性人格者属于行为激活系统(BAS)和行为抑制系统(Bs)都极为活跃的个体,人性相互制约的两面都比较极端地发展,而且人性的这一面反过来强化那一面(例如过高的目标导致对失败的非同寻常的恐惧,或者对他人的不信任导致他对别人过分的热情)。从人性的一面向另一面的适时变化,或者两面之间的协调,在这些强迫性人格者而言勉为其难。
      而强迫性人格障碍的心理治疗目标之一便是整合人格中冲突的两面。得到整合之后的此种强迫性人格者将会格外具有适应性:他认真但又不失大局;有很高追求但也能够乐于平凡;他会为了得到积极的认可而努力,但又不耽于虚荣;他善良又不失坚定;随和又能保持应有的人际界限;富有理性但又不失人情味;既审时度势又雷厉风行;既有计划性又有灵活性;成熟但又有开放年轻的心态;他对许多事物抱有兴趣,但又不是玩物丧志之人;他乐生也不畏死;有高雅的趣味,但又能从最普通的事物中看到美;他不把高尚视作道德的优势,也不会任由卑鄙之心的控制;他能够平静地接受自己内在的两面性,但又不会任由两面性的操纵。
发布时间:2021-6-4 11:15:47 阅读:714次 来源:原创
 

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