| 几乎在所有人类文化背景中，人们都期望男性和女性选择异性作为性伴侣，并为此建立了惟有男女通婚方为合法的婚姻准则。但是，还是有许多人违背了这个准则，而与其他的同性别者进行性行为。尽管已经有并将继续有一些社会环境对某些环境下的同性性行为持宽容态度。但在大多数社会环境中，同性性行为被广泛地认为是非自然性的、异常的、邪恶的和有罪的行为。本章将讨论同性性行为和同性恋。由于各种原因，对于同性性行为和同性恋的概念存在许多的不同理解和认识，从而导致了许多混乱。因此，我们有必要在进行正式介绍以前，先明确我们在本章中，对这两个名词的定义。同性性行为是指同性别者之间进行的性行为，而无论这种行为的双方的基本性欲对象是异性、同性或者是同性异性兼而有之。同性恋则是性定向，在此定向中个体形成一种认同（自我认同），即认为自己是一个受同性性吸引并选择同性作为性伴侣的人。
同时，同性恋者对自己本身的性别定向是明确无误的。同性恋一词是ｈｏｍｏｓｅｘｕａｌｉｔｙ的汉译。客观地讲，这个名词本身并不带有任何褒义或贬义的色彩。但是，至少在我国，目前有些学者对这个名词提出了异议并提出了一些新的名词试图取代“同性恋”。但是，我们认为译名已经约定俗成，很难也没有必要进行改变。强行改变只会带来概念的混乱，不利于对同一个问题进行历史的讨论，也不利于在同一个范畴内容纳不同的学术观点和显示对同一个问题的不同态度。此外，随意改变一个已经沿用了很长时间的概念也不利于将科学研究的成果进行普及。因此，本章节将继续沿用同性恋这个概念来讨论有关问题。当然，同性恋问题是一个非常复杂的问题。使其复杂化的重要因素之一是社会学问题。不管在什么文化背景下，一般民众几乎对同性恋的态度是一致的，占优势的观点始终认为同性性行为是不好的，也是无法容忍的，这就使得同性恋者在社会生活中和在法律上都处于不利的地位而大吃苦头。这种观点的一致性很少与科学诊断和研究有关，而更多地与社会学问题有关。科学权威的各种探索、研究和解释都无法立即去改变这种现象。要去掉这种烙印，需要有持久、广泛和合理的努力。
第二个因素是对同性恋现象的“科学”解释的混乱性。由于人类目前对自身性行为（包括异性间性行为）的认识尚处在一个“萌芽”的、甚至是混乱的状态，我们就不难理解为什么对同性恋这个只占人类少数现象的研究明显地滞后而且落后。目前，对同性恋的解释包罗万象，涉及社会学、心理学、精神病学、行为学、生物学、宗教等许多方面。几乎每个学派都提出了自己的对同性恋的解释，但几乎没有一个学派的观点可以提出足以服众的论据。正因为如此，社会就无法改变“朴素”的、延续了多年的对同性恋的观念。
然而，同性恋者不再“愿意”等待了，他们开始采取行动来迫使社会对他们进行重新的认识。２０世纪６０～７０年代，美国许多同性恋积极分子进行集会、游行、抗议等活动，促进了公众对同性恋现象的关注和重视。这个活动得到了许多美国精神科医生的支持，并促使了美国精神病学会在１９７３年将同性恋从精神障碍分类系统中取消。但是，过激的行动必然带来许多“不良反应”。
在有些国家，包括中国在内，由于公众碍目前并不十分了解同性恋的性质和特点，而且公众的观点也还处在传统的影响之中，同性恋的过分行动就导致了人们的反感和厌恶。当然，现在确实已经到了冷静对待人类自身性活动的时候了，我们不能再顽固地抱着“老祖宗”的观点来看待一些在人类性活动中的特殊现象了。我们应该付出必要的努力去对其进行系统的、科学的研究，以获得新的认识和理解。在本章节中，我们将首先讨论同性性行为的性质和发生率，然后再讨论男性和女性同性恋等一系列有关问题。 |
